PARAFUSOS

Descrição

É assim o canto de abertura do grupo Parafusos de Lagarto:
Quem quiser ver o bonito
Saia fora e venha ver
Venha ver os parafusos
A torcer a distorcer...

A história do Parafuso remete ao período colonial, no cenário dos engenhos, onde escravos sonhavam com a liberdade nos quilombos, para escapar do sofrimento. Procurando chegar ao quilombo, escravos em fuga, usavam as anáguas das sinhás, roubadas dos quaradouros. Para camuflar o corpo, colocavam várias anáguas, umas sobre as outras desde o pescoço, pintando o rosto com tabatinga, compondo o disfarce final com um chapéu em formato de cone, igualmente branco. Assim, nas noites de lua se arriscavam pelos canaviais despertando o imaginário popular que consideravam estar vendo visagens ou almas do outro mundo. Os comentários se multiplicavam e o medo também:
É alma do outro mundo!
É mula sem cabeça!
Eu vi os rastros dele no chão!
Apareceram e desapareceram! É mistério.
Olhei e de repente se invurtaram!
Não tem quem pegue.
É coisa do tinhoso!
Cruz credo!!!

A fama das aparições era tão grande quanto o medo que provocavam e ninguém se arriscava a passar nos canaviais com temor das assombrações. Quando findou a escravatura, a mística fantasmagórica acabou, mas permaneceu a tradição com um grupo de negros saindo às ruas, rodopiando na cadência de tambores e triângulos que marcavam o ritmo alucinado. As anáguas brancas que formavam um contraste com sua pele negra, chamaram a atenção do vigário de Lagarto, o padre José Saraiva Salomão, que comparou o movimento dos brincantes ao de um parafuso, observando o rodopiar no sentido anti-horário, parecendo, assim, torcer e distorcer. O que mais chama a atenção é a sua coreografia, que se baseia em volteios sobre si mesmo, provocando a abertura das anáguas e apresentando um visual de grande beleza estética. As evoluções das duas filas de dançantes imitam a fuga dos escravos pelos canaviais a caminho dos quilombos, despistando os capitães do mato. O que foi um movimento de resistência à escravatura se tornou um folguedo de grande beleza, característico do município de Lagarto.

FONTE CONSULTADA:

Projeto Largo da Gente Sergipana: novo cartão postal de Aracaju. Instituto Banese, 2014.

SUGESTÃO DE LEITURA:

🕮 ALENCAR, Aglaé D’Ávila Fontes. Danças e Folguedos: Iniciação ao folclore Sergipano. Desenhos de Cláudia Endlein, Fotos de Marcel Nauer. Aracaju: Secretaria de estado da Educação do Desporto e Lazer, 1998. 320p.